اخبار نوشتاری و تصویری از ایران و مقاومت ایران و قیام آفرینان و کانونهای شورشی در سراسر میهن. اخبار سیاسی اجتماعی اقتصادی سرکوب و اختناق و زندانیان سیاسی. مقالات و گزارشات و تحلیل های سیاسی اجتماعی و اقتصادی بصورت نوشتاری و ویدئویی. ویدئوهای تاریخی فرهنگی هنری طنز و ... از سیمای آزادی تلویزیون ملی ایران. https://www.besoyepirozi.com همه روزه در سایت های بسوی پیروزی و پاسارگاد سیتی

  • .
  • رهبری مقاومت
  • اخبار و گزارش
  • ویدئو خبرها
  • ویدئو کلیپ ها
  • رویدادهای تاریخی
  • مقالات و ادبیات
  • کتابخانه
  • سیاسی اجتماعی
  • اسناد و حقایق
  • روزها و یادها
  • .
  • برای کانون‌های شورشی
  • مقالات منتخب
  • مقالات ویژه
  • شعر و ادبیات
  • از انتشارات مقاومت
  • اجتماعی، اقتصادی
  • سیمای ایران فردا
  • سخن روز
  • محیط زیست
  • تحلیل و گزارش
  • بحرانهای سیاسی رژیم
  • بحرانهای درونی رژیم
  • رسانه های حکومتی
  • انقلاب مشروطه
  • شکنجه و شکنجه گر
  • قتل عام ۱۳۶۷
  • مقالات شما
  • زنان

قتل‌عام ۶۷؛ مقاومت عقل در برابر خلافت غریزه

  • Facebook
  • Twitter
  • LinkedIn
  • Pinterest
منتشر شده در 20 مرداد 1398

دکتر بهروز پویان،کارشناس علوم سیاسی از تهران
پس از آن روزهای شوم وسیاه در تابستان تب دار ۶۷که مفهوم انسان به چالش کشیده شد، مجاهدی روایت می‌کند بر دیوار یکی از سلول‌های انفرادی نوشته شده بود:
    «ما ۵نفر را برای اعدام می‌برند، سلام ما را به مسعود و مریم برسانید. تقدیم به همه آن فاتحان تاریخ که در روزگار قحط انسان در دستگاه سفاک خمینی، هیمنه‌ٔ غریزه را لگدکوب خردمندی و شجاعت کردند».
در فرایند تکامل طبیعی و تاریخی انسان، مرزی که انسان را از ماقبل انسان جدا می‌کند، پیدایش عقل و خرد و تنظیم مناسبات جدید به واسطه‌ این عنصر تازه انقلابی است. از آنجا که فرایند تکامل گذار از سادگی به پیچیدگی پدیده است، به میزانی که بر گسترش و پیچیدگی عقل افزوده می‌شود، از قدرت تعیین‌ کنندگی غریزه که نیروی محوری زندگی طبیعی و خود به خودی موجود ماقبل انسان است کاسته می‌شود. و این‌گونه است که خط سیر تکاملی انسان را به‌ویژه در مرحله تکامل اجتماعی و تاریخی می‌توان به نوعی تقابل عقلانیت با غریزه عنوان کرد. اما نباید فراموش کرد به‌دلیل این‌که غریزه پیوسته نیروی محرک و محوری حیات طبیعی به‌شمار می‌رود و تکامل اجتماعی انسان در ادامه تکامل طبیعی صورت می‌گیرد و بر پایه‌های آن استوار است، هیچگاه پدیده غریزه در انسان حذف نمی‌شود بلکه اتفاقی که می‌افتد این است که در گذر تکامل اجتماعی با گسترش عقلانیت، غریزه که در مرحله تکامل طبیعی نیروی تعیین‌ کننده بود، در این مرحله توسط عقل به انقیاد کشیده می‌شود و خصلت تعیین‌ کنندگی خود را از دست می‌دهد. بنابراین به میزانی که عقلانیت در مسیر تکاملی خود رشد کرده و به ظهور می‌رسد، سیادت آن بر غریزه بیشتر شده و زندگی خود به خودی بشر، بیشتر و بیشتر جای خود را به مناسبات غیر خود به خودی و هدفمند می‌دهد. در این حالت غرایز و ارضای آنها بنا‌ به حکم عقل به فرماسیون دلخواه درمی‌آید و این حکم عقل، اعتبار و ارزش خود را از الزامات مرحله تاریخی متناسب خود کسب می‌کند. با این تحلیل، بشر دوران اولیه تکامل اجتماعی نسبت به انسان دوران متأخر در این گذار تکاملی، بیشتر تحت کنترل غرایز و کمتر تحت سیادت عقل قرار دارد. حال اگر دیدگاهی که خود را از دوران پیشین تاریخی به عصر حاضر برساند و قرار باشد که خود را بر مناسبات امروز تحمیل کند، از آنجا که ارزش هایش را بر اساس نیروی تعیین‌ کننده حیات اجتماعی‌اش یعنی غریزه تنظیم می‌کند، در مواجهه با مناسبات عقلانی امروز گریزی از بروز رفتارهای غریزی که در طبیعت وحشی در جریان است، ندارد.
    آنچه که در دهه ۶۰و به‌ویژه قتل‌عام فجیع سال ۶۷توسط خمینی و عناصر تبهکارش در مواجهه با مجاهدین خلق اتفاق افتاد و آنرا به یکی از بزرگترین تراژدیهای انسانی قرن تبدیل کرد، ناشی از همین رویارویی دو پدیده‌ای بود که پیوسته در گذر تکاملی انسان در مقابل هم ایستاده‌اند. تقابل دیدگاه وحشی و غریزی و ضدتاریخی خمینی و دستگاهش از یک‌سو، و از سوی دیگر دیدگاه عقلانی و تاریخی مجاهدین خلق.
خلافت غریزه
خمینی را بسیاری از نویسندگان حکومتی در تحلیل انقلاب ضدسلطنتی ۵۷به‌عنوان یک رهبر کاریزماتیک معرفی کرده‌اند که آن انقلاب را رهبری کرده است. بگذریم از جعل تاریخی در مورد رهبری آن انقلاب توسط خمینی که اساساً هرگز به واژه انقلاب، نه در نظر و نه در عمل نزدیک نشده بود، اما در مورد اطلاق رهبر کاریزماتیک باید گفت این نویسندگان حکومتی بر اساس الگوی نظری ماکس و بر جامعه شناس آلمانی و تعریف او از سنخ شخصیت کاریزما چنین صفتی را بر خمینی حمل کرده‌اند. نویسندگان غربی نیز هیتلر را واجد چنین صفتی دانسته‌اند. اما منظور ماکس وبر از سنخ کاریزماتیک در واقع شخصیتی است که رهبری‌اش را نه بر اساس ارائه طرح و برنامه‌ای عقلانی متناسب عقلانیت مدرن، که بر پایه تمایلاتی درون یک شبکه سنتی به دست می‌آورد. در واقع مریدان شخصیت کاریزماتیک دلیل عقلانی برای تبعیت از رهبر کاریزما ندارند بلکه آنرا نمادی از گرایشات و تعلقاتی می‌دانند که درونشان هست بی‌آن که علت آنرا بدانند و تنها می‌دانند که این گرایشات به آنان به ارث رسیده، پس چون سنت گذشتگان است باید آنرا حفظ کرد. این بافت اجتماعی سنتی جامعه‌ای است که عمیقاً به امور مقدر باور دارد و در زمینه امر سیاسی هرگز با فرهنگ مشارکت و مسئولیت اجتماعی آشنا نیست. اما این گرایشات و باور به امر مقدر و امور خود به خودی عمیقاً با سویه‌های غریزی انسان نسبت مستقیم دارد. اما تفاوت این گرایشات غریزی با رفتار غریزی ماقبل انسان یا حیوانات در این است که از آنجا که غریزه و ارضای آن با پیدایش فرهنگ و عقلانیت، طی تکامل تاریخی و اجتماعی انسان، تغییر فرماسیون داده است، به هنگام بروز، از کیفیت شدیدتری برخوردار است. به عبارتی غریزه حیات وحش در طبیعت وقتی به دستگاه فرهنگ غریزی می‌رسد، تبدیل به بربریتی می‌شود که مرزی در توحش نمی‌شناسد. رهبر کاریزماتیک به‌دلیل جایگاهش و از آنجا که نسبتی هم با عقلانیت مدرن ندارد و در عصر تاریخی نابهنگامی به‌سر می‌برد، برای مقابله دست به دامن همان واکنش غریزی می‌شود و می‌تواند مریدانش را هم که در تبعیتشان منطقی ندارند و بلکه همه رفتار و سلوک آن رهبر کاریزما را نماد گرایشات خود می‌دانند، برای اجرای خواسته‌هایش بسیج کند و اینچنین است که بربریت خمینی‌زاده می‌شود.
مقاومت عقل
    در مقابل خمینی و دستگاهش، مسعود رجوی رهبری جریانی را در دست داشت که گروندگانش نه بر اساس یک دستگاه فرهنگی تقدیرگرا و زندگی مقدر، که مناسبات جدید و عقلانیت مدرن تغذیه شده و پرورش یافته بودند. هر کس که به جریان مسعود رجوی می‌پیوست، به‌رغم همه مخاطرات و سختی‌ها، مسائل را در یک دستگاه عقلانی محک می‌زد، آنگاه انتخاب می‌کرد. روشن است که در پیوستن به مجاهدین خلق یعنی جریانی که مسعود رجوی هدایت و نمایندگی می‌کرد، غریزه اصل تعیین‌ کننده نبود و نیست
و اگر کسی متعلق به دستگاه غریزی باشد از آنجا که منفعتی در آن نمی‌بیند و نسبتی میان خود با این جریان عقلانی پیدا نمی‌کند، هرگز به آن نزدیک نمی‌شود و حتی از آنجا که همین جریان عقلانی رجوی و مجاهدین خلق است که این مرحله تاریخی را نمایندگی می‌کند و بنابراین تنها جریان مشروع بر اساس قانون مندی تاریخ هستند، برای این‌که منقضی بودن خود را پنهان کنند و خود را به‌عنوان جریان مشروع جلوه دهند، به هرکاری دست می‌زنند تا مجاهدین خلق را حذف کنند. اما غافل از این‌که تاریخ و جامعه قانون مندی خودشان را دارند و این قانون مندی تاریخ است که مهر ابطال برخلافت غریزه زده است. آن که در نهایت به ناگزیر صحنه را واگذار می‌کند دستگاه غریزی خمینی و رژیمش است و آن که فاتح میدان خواهد بود مجاهدین خلق هستند.
    آنچه که در جنایت سیاه ۶۷توسط دستگاه خمینی اتفاق افتاد مقاومت دستگاه عقلانی مجاهدین خلق در برابر توحش خلافت غریزی خمینی بود. این‌که هزاران نفر از مجاهدین خلق بر ترس که یک عنصر غریزی است فائق آمدند و بر خواسته‌های مادون انسان پاسخ منفی دادند، کاملاً حکایت از سیادت عقل بر غریزه در این مبارزان پیروزمند نبرد تاریخی مرداد ۶۷در زندانهای رژیم ولایت‌فقیه می‌کند.
ممکن است بگویند افرادی در دستگاه غریزی خمینی هم بر ترس غالب شدند و تن به مرگ دادند. بله اما در دستگاه خمینی تن به مرگ دادن هم به وعده دنیایی است که تنها ارضا کننده غرایز است. ولی در دستگاه مجاهدین خلق که ناظر بر تکامل اجتماعی و عقلانی انسان است اساساً چنین دنیای غریزی موهوم تلقی می‌شود. عجیب آن که همان کسانی که در دستگاه خلافت غریزه تغذیه شده و پرورش یافته بودند و در بربریت خمینی بی‌هیچ شبهه‌ای شرکت تمام‌عیار داشتند، یک دهه پس از آن جنایت ردای استاد فلسفه و جامعه شناسی و تاریخ و… بر تن کردند و تابلوی عقلانیت و گفتگو بلند کردند و البته تعریفی که از مفهوم عقلانیت ارائه می‌کردند در نهایت همان حاکمیت غریزه در زرورق اصطلاحات فرنگی و خوش آب و رنگ و مد روز بود. اما این طراری هم دیری نپایید و دود شد و به هوا رفت.
    ولی آنچه که با همه شقاوتها و فریبکاریها علیه مجاهدین خلق پابرجا ماند، نسل‌های پرورش یافته در دستگاه حنیف‌نژاد و رجوی بودند که امروز بر آستانه دروازه‌های یک پیروزی تاریخی ایستاده‌اند تا خلافت غریزه را برای همیشه به گور تاریخی‌اش بسپارند.
  • قبلی
  • بعدی
  • Facebook
  • Twitter
  • LinkedIn
  • Pinterest

درنوردیدن مرزهای شقاوت در حکومت اعدام

بی‌گمان با شنیدن خبر اعدام جسد سکته کردهٔ یکی از زنان میهنمان به نام زهرا اسماعیلی،…

بذرافشانان دادخواهی

«من هم شمعی روشن می‌کنم برای آرزوهایی که در پرواز هم شمع‌آجین‌شان کردند». ــ (یک توئیت)…

حکم وحشت و رویای آخرین روز زندگی

در زندانهای خامنه‌ای چه خبر است؟ در بندهای زندانیان عادی که کمتر مورد توجه رسانه‌های خارجی…

تحریم ناقضان حقوق‌بشر، اصلی‌ترین دادرسیِ مردم ایران

دامنهٔ تحریم نظام سلطه‌گر فقیه به یکی از اصلی‌ترین پهنه‌های بسیار گسترده به قدمت چهار دهه…

واکنش عفو بین‌الملل به یک جلاد

روز ۲مرداد آخوند جنایتکار مصطفی‌پور محمدی از جلادان قتل‌عام زندانیان سیاسی در سال ۶۷به صحنه آمد…

خون من هرگز نخسبد، دادخواه من کجاست؟(قسمت چهارم)

«قتل‌عام‌شدگان، وجدان شورشی و شورشگر تاریخ ایران‌اند. گوهر صدق و فدا و وفا که جامعه ما…

خون من هرگز نخسبد، دادخواه من کجاست؟(قسمت سوم)

می‌گویند ملتی که تاریخ نخواند، مجبور است آن را تکرار کند. جنبش دادخواهی ـ مشعلی روشنگر…

خون من هرگز نخسبد، دادخواه من کجاست؟ (قسمت دوم)

جنبش دادخواهی را بایست بسان آینه‌ای به وسعت آسمان ایران دانست. آینه‌ای که نظام آخوندی را…

مریم رجوی دادخواه قتل‌عام شدگان۶۷(قسمت سوم)

روزشمار جنبش دادخواهی؛ مروری بر فعالیت‌های مریم رجوی در زمینهٔ دادخواهی خون شهیدان «از همان اولین…

مریم رجوی دادخواه قتل‌عام شدگان ۶۷(قسمت دوم) - روزشمار جنبش دادخواهی، مروری بر فعالیت‌های مریم رجوی در زمینهٔ دادخواهی خون شهیدان

قتل‌عام تابستان ۶۷ فاجعه‌ای است که مانند یک زخم باز هنوز بر روان و اعصاب حقوق‌بشر…

قتل‌عام ۶۷ ـ جنبش دادخواهی ـ شماره ۴۶

قتل‌عام ـ جنبش دادخواهیشاید نقطه آغاز و شروع جنبش دادخواهی رو بهتر باشه سوم شهریور 67بدونیم.…

قتل‌عام ۶۷ ـ جنبش سرموضع ـ شماره ۴۵

«کسانی که در زندانهای سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می کنند،…

قتل‌عام ۶۷ ـ اعدام به‌خاطر عقیده ـ شماره ۴۳

در شماره‌های قبل دیدیم که زندانیان سیاسی قتل‌عام شده کسانی بودند که به‌علت خواندن نشریه و…

قتل‌عام ۶۷ ـ ولایت چندش‌آور فقیه ـ شماره 42

در بخش دیگری از فایل صوتی دیدار هیأت مرگ با آقای منتظری شاهد برگ دیگری از…

قتل‌عام ۶۷ ـ پاسخ هیأت مرگ به ‌منتظری ـ شماره ۴۱

تو فرهنگ و ایدئولوژی آخوندی دروغ نه تنها مجاز، که سنگ بنای همه کارهاست و قسم…

قتل‌عام ۶۷ ـ حرف اصلی در فایل منتظری شماره ۳۹

دیدیم که روز دوشنبه 24مرداد 67 هیأت مرگ تهران به سرپرستی آخوند حسینعلی نیری راهی قم…

قتل‌عام ۶۷ ـ مقدمه‌یی بر فایل صوتی آقای منتظری، شماره ۳۸

با افشای فایل صوتی ملاقات آقای منتظری با اعضای هیأت مرگ در 19مرداد 1395شور و شعله…

قتل‌عام ۶۷ _ قتل‌عام خانواده‌ها ـ شماره ۳۲

بعد از نگاهی مختصر و بسیار گذرا به قتل‌عام محکومان و بیماران و دانشجویان و... ،…

قتل‌عام ۶۷ ـ‌کشتار مارکسیستها ـ شماره ۳۱

بعد از ماجرای تفکیک و طبقه‌بندی در زمستون 66، زندانیان مارکسیست رو تو 2تا بند 7و…

قتل‌عام ۶۷ ـ فراتر از شقاوت ـ شماره ۳۰

می‌دانیم که یکی از روشهای جنایت‌کارانه خمینی و مزودرانش برای درهم‌شکستن دختران مجاهد و مبارز تهدید…

قتل‌عام ۶۷ ـ کشتار ملی کش‌ها _ شماره ۲۹

ملی‌کش یعنی کسی که مدت محکومیتش تموم شده اما آزادش نکردن. داره اضافه بر مدت محکومیتش…

قتل‌عام ۶۷ ـ کشتار دانشجویان و متخصصان _ شماره ۲۸

سطح فرهنگ، موقعیت و تحصیلات زندانیان سیاسی، همیشه یکی از عوامل کینه‌کشی، قیاس و حسادت پاسداران…

قتل‌عام ۶۷ - کشتار دانش‌آموزان - شماره ۲۷

تا این‌جا تصویری بسیار کلی، از شرایط قبل و زمان قتل‌عام به‌دست آوردیم. دیدیم که اغلب…

قتل‌عام ۶۷ - کشتار بیماران - شماره 26

میگن قسی‌القلب‌ترین چهره تاریخ شمره که سرِ امام حسین‌رو از بدنش جدا کرد. شمر و یزید…

قتل‌عام ۶۷ ـ کشتار وحشیانه بند یکی‌های گوهردشت ـ شماره ۲۵

توی جریان تفکیک زندانیا که دی و بهمن 66با هدف قتل‌عام انجام شد دیدیم که تو…

قتل‌عام ۶۷ ـ جوسازی و شیطان‌سازی برای کشتار _ شماره ۲۴

خیلی‌ها بعد از شنیدن خبر شهادت حضرت علی تو محراب گفتن مگه علی نماز می‌خوند؟ جعل…

قتل‌عام ۶۷ ـ کشتار در شهرستانها ـ شماره ۲۳

دیدیم که قبل از استقرار هیأت مرگ در ششم مرداد، در ایلام تعدادی از زندانیان رو…

قتل‌عام ۶۷ ـ نخستین نامه منتظری به خمینی ـ‌ شماره ۲۲

سه روز بعد از شروع رسمی قتل‌عام در تهران، یعنی یکشنبه نهم مرداد ۶۷، آقای منتظری…

قتل‌عام ۶۷ ـ دستی که دیوار بلند سکوت را شکست ـ شماره ۲۱

به گواه شاهدان قتل‌عام و خاطرات زندانیان از بند رسته قبل از شروع اعدامها همه پاسدارهارو…

قتل‌عام ۶۷ ـ هشت مرداد شروع کشتار در زندان گوهردشت ـ شماره ۲۰

دو روز بعد از شروع اعدامها، از صبح هشتم مرداد هیأت مرگ تو گوهردشت مستقر شد.کشتار…

قتل‌عام ۶۷ ـ هیأت مرگ ـ شماره ۱۹

هیأت مرگ شامل نماینده اطلاعات، دادستان و یک آخوند به‌عنوان حاکم شرعه. تو تهران آخوند حسینعلی…

قتل‌عام ۶۷ ـ‌ فرمان مرگ ـ شماره ۱۸

با این فرمان، 30هزار جوانه در زنجیر به خاک افتادن.همه حرف در این جمله خلاصه میشه:«کسانی…

قتل‌عام ۶۷ ـ آتش‌بس با عراق و کشتار مجاهدین زندان ـ شماره ۱۷

شاید بهتر باشه تاریخ شروع قتل‌عام زندانیان سیاسی رو 28تیر 67یعنی فردای آتش‌بس در نظر بگیریم…

قتل‌ عام ۶۷ ـ مقدمات و آماده‌سازیهای قتل‌عام ـ شماره ۱۶

دیدیم که با تفکیک و طبقه‌بندی زندانیان حوالی پائیز و زمستون سال 66پروژه قتل‌ عام زندانیان…

قتل‌عام ۶۷ _ تفکیک و طبقه‌بندی زندانیان ـ شماره ۱۵

تا اینجا خیلی تند و سریع از شرایط عمومی ۵سال اول زندان (بعد از 30خرداد) گفتیم.…

قتل‌عام ۶۷ ـ فصل تحریم و اعتراض و دفاع از کلمه ـ شماره ۱۴

با شروع اعتراضات صنفی زندانیان روشهای فشار زندانبان هم تغییر کرد. هر روز فشار بیشتر و…

قتل‌عام ۶۷ ـ‌ شکست لاجوردی و ظهور وزارت اطلاعات ـ شماره ۱۳

لاجوردی در برابر سپاه و باند مقابلش که می‌گفتن نگه‌داشتن زندونی به نفع‌مون نیست می‌گفت من…

قتل‌عام ۶۷ ـ قتل‌ عام سفید در قزلحصار ـ شماره ۱۲

از یادداشتهای نسرین فیضی در کتاب بر فراز قله‌هانمی‌توان صحبت از قتل‌عام سال ۶۷کرد، اما به…

قتل‌عام ۶۷ ـ خمینی و قتل‌عام یک میلیون نفر... ـ شماره 11

امام گفت اگر یک میلیون نفر هم باشند، یک‌شبه دستور می‌دهم همه اینها را به رگبار…

قتل‌عام ۶۷ ـ زندانی در قفس ـ شماره ۱۰

به گواه زندانیان از بند رسته، شکنجه و تحقیر و تلاش برای به ندامت کشاندن زندانیان…

قتل‌عام 67 ـ‌ آغاز دوران محکومیت ـ شماره ۹

همه جای دنیا زندونی بعد از دادگاه دیگه خیالش از بابت کابل و شکنجه و بازجویی…

قتل‌عام ۶۷ ـ‌ دستگیری و بازجویی ـ شماره ۸

از فردای 30خرداد دستگیری و شکنجه و اعدام شروع شد. با شروع اعدام‌های وحشیانه جنگ دوطرفه…

قتل‌عام ۶۷ ـ چرا ۳۰خرداد؟ ـ شماره ۷

مجاهدین از 22بهمن 57 تا 30 خرداد 60 هر نوع تهمت و خنجر و داغ و…

قتل‌عام ۶۷ ـ‌ فرمان آتش به اختیار در سال ۵۹ ـ شماره ۶

خمینی: «اگر کسی شعارهای باطل خواست بدهد، با قوت او را بکوبید و نگذارید یک شعارهای…

قتل‌عام ۶۷ ـ نخستین فرمان قتل‌ عام ـ شماره ۵

دیدیم هنوز یه سال از پیروزی انقلاب نگذشته بود که با قانون اساسی جدید و تجهیز…

قتل‌عام ۶۷ ـ جنگ تحمیلی یا تحمیل جنگ ضدمیهنی ـ شماره ۴

یکی از ابزارهای خمینی برای ایجاد اختناق و سرکوب نظرات مخالف، دامن زدن به جنگ ضدمیهنی…

قتل‌عام ۶۷ ـ وعده‌های خمینی ـ شماره ۲

روز قبل از پیروزی انقلاب، خمینی تو بهشت زهرا گفت: دلخوش نباشید که فقط مسکن و…

قتل‌عام ۶۷ ـ شرحی بر اسرار قتل‌عام ـ شماره یک

درست یک سال از روشن شدن مشعل دادخواهی قتل‌عام شدگان گذشت. پارسال این موقع وقتی تو…

قتل‌عام ۶۷ ـ نمایش انتخابات ـ شماره ۳

هر روز حلقه محاصره جوانان تنگ‌تر می‌شد و راه برای چماقداران و اراذل حکومت بازتر.خمینی در…
1

پشت‌پردهٔ هویت‌زدایی از شهیدان قتل‌عام۶۷

پیدا شدن ۶۰نفر از عوامل درون مرزی و برون‌مرزی نظام و نیز پیدا شدن سر و…

گزارش عفو بین‌الملل، ندای پرقدرت ایران

«همت حافظ و انفاس سحرخیزان بود که ز بند غم ایام نجاتم دادند» آه... اگر آزادی…

قتل‌عام ۶۷جنایتی که با تخریب خاورانها پاک نمی‌شود

رژیم آخوندی در یک اقدام ضدانسانی مزار قتل‌عام شدگان سال۶۷ در خاوران اهواز را که به‌صورت…

قتل عام سال ۶۷ بر کتیبهٔ خاوران

سی و یکمین سال قتل عام زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ قتل‌ عام سال ۶۷ ـ…

ویدئو کلیپ - قتل عام 30000 زندانی مجاهد و مبارز در سال 67 به فتوای خمینی ملعون

https://www.youtube.com/watch?v=si4CTpun9ZU

اسامی تعدادی از دست‌اندرکاران و شکنجه‌گران در جریان #قتل_عام_67 - #جنبش_دادخواهی

لاجوردی، سردژخیم پلید اوین، بارها گفته بود: تصور نکنید روزی سازمان خواهد آمد و در سلولها…

اهمیت کتاب ۵هزار...

روز چهارشنبه اول آبانماه ۹۸ خانم مریم رجوی در پارلمان اروپا ضمن ارائه کتاب جدیدی که…

«نه به اعدام»، فریاد دادخواهی علیه حاکمیت اعدام

«نه به اعدام»، گذار مرز پر گهر به‌سوی آزادی مبانی قدرت سیاسی و چگونگی استفاده از…

سوزش کیهان خامنه‌ای از رویش جنبش دادخواهی (قسمت سوم)

در شماره‌های قبل دیدیم اعتلای روزافزون مجاهدین و شعله‌ور شدن مشعل جنبش دادخواهی، آتشی شد به…

سوزش کیهان خامنه‌ای از رویش جنبش دادخواهی (قسمت دوم)

در شماره نخست دیدیم با اوج‌گیری جنبش دادخواهی و اعتلای روزافزون مجاهدین، پاسدار حسین شریعتمداری در…

سوزش کیهان خامنه‌ای از رویش جنبش دادخواهی (قسمت اول)

حسین شریعتمداری؛ پادوی سینه چاک ولایت که «نشان» بازجویی و شکنجه زندانیان سیاسی در دهه شصت…

خاوران دل

مزار شهیدان مجاهد خلق در تبریز بعد از وفات تربت ما در زمین مجوی در سینه‌های…

قتل‌عام ۶۷؛ مقاومت عقل در برابر خلافت غریزه

دکتر بهروز پویان،کارشناس علوم سیاسی از تهران پس از آن روزهای شوم وسیاه در تابستان تب…

هیأت مرگ گرفتار نیروی داد و خٍرُد

«فاشیستها با مغز و منطق اندیشه نمی‌کنند و لاجرم هرگز از تاریخ، چیزی فرا نمی‌گیرند. این…

وقتی شقاوت، ویژگی حاکمیت باشد

آخوند مصطفی پورمحمدی - خمینی دجال و آخوند علی رازینی از شقی ترین آخوندهای حاکم جوانان…

قتل‌عام ۶۷فاجعه‌یی فراموش ناشدنی یادداشتی در حاشیة کنفرانس دادخواهی قتل عام ۶۷ در اشرف ۳

نسیمی خنک که از کرانه‌های اشرف ۳ -می‌وزد به نرمی گونه بر کف خیابان‌ها می‌ساید و…

خون من هرگز نخسبد، دادخواه من کجاست؟ (قسمت اول)

«صدا کن مرا صدای تو خوب است و تنهایی من شبیخون حجم تو را پیش‌بینی نمی‌کرد.»…

مریم رجوی دادخواه قتل‌عام شدگان ۶۷ (قسمت چهارم) - روزشمار جنبش دادخواهی، مروری بر فعالیت‌های مریم رجوی در زمینة دادخواهی خون شهیدان

«ما یک روز در برابر جنگ‌طلبی خمینی پرچم صلح را برافراشتیم و آن‌قدر ایستادیم تا به‌یمن…

مریم رجوی دادخواه قتل‌عام شدگان۶۷(قسمت اول)

گاه‌شمار جنبش دادخواهی؛ مروری بر فعالیت‌های مریم رجوی در زمینهٔ دادخواهی خون شهیدان «قتل‌عام زندانیان سیاسی…

قتل‌عام ۶۷ـ محاکمه قاتلان ـ شماره ۴۸

قتل‌عام ـ محاکمه قاتلان زندانیان سیاسیآیا شعار محاکمه قاتلان زندانیان سیاسی قابل اجرا و واقعی است؟۳۰سال…

خونها پنهان نمی‌مانند؛ هم‌چنان که جنایت

خون‌ها پنهان نمی‌مانندقتل‌عام تابستان ۶۷ که گاه از آن با تعابیری مانند «قتل‌عام ۶۷» یا «کشتار…

۹آذر ۱۳۶۷ـ روز کارزار بزرگ جهانی علیه قتل‌عام زندانیان سیاسی

کارزار بزرگ جهانی علیه قتل‌عام زندانیان سیاسی‌ سالروز کارزار بزرگ جهانی که هم‌زمان در ۱۷کشور جهان…

از فاجعه تا حماسه، یک آزمون بزرگ آرمانی و سیاسی

از قتل‌ عام زندانیان سیاسی ایران، در اواسط تابستان۶۷، به‌عنوان بزرگترین جنایت ضدبشری بعد از جنگ…

قتل‌عام زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷

مرداد سال۶۷ بدون شک در سینه تاریخ ایران حک شده و هرگز فراموش نخواهد شد. این…

اعدام تهمینه از کتاب چشم در چشم هیولا

ما 654 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

Copyright © سایت بسوی پیروزی - صفحه مقالات 2021 All rights reserved. Custom Design by https://www.besoyepirozi.com
قتل عام ۱۳۶۷